|
ПРЕДИСЛОВИЕ К воспоминаниям Г. Григорова «Повороты судьбы и произвол» Канва моих воспоминаний – это моя жизнь в бурном потоке событий ХХ века. С юных лет я мечтал о свободном, справедливом обществе и боролся за воплощение этой мечты в жизнь. Прошел царское подполье, Гражданскую войну, в 19 лет оказался в камере «смертников». С 1921 года учился в Московском университете, затем в Институте Красной Профессуры, стал профессором философии. С 1923 года до 1956-го с небольшими перерывами находился в ссылках, тюрьмах и концлагерях, более 2-х лет провел в финском плену. В 1952 году я пребывал в концлагере, когда меня приговорили к новому сроку заключения: 10 лет концлагерей и 1 год внутрилагерной тюрьмы. Освобожден досрочно в 1956 году, по последнему приговору не досидел 8 лет. До 1965 года жил «на свободе» под бдительным надзором КГБ с поражением в правах. В воспоминаниях я рассказал о трагической судьбе моего поколения, о борьбе с царским самодержавием и о Гражданской войне, о сталинских ссылках, тюрьмах, этапах и концлагерях. Затронул и ряд тем общего характера, в том числе тему о корнях преступных, изуверских режимов сталинизма и гитлеризма. Будущие поколения, изучая историю, обратятся и к воспоминаниям очевидцев тех катаклизмов, которые сотрясали мир в ХХ-м веке. «Из древней тьмы, на мировом погосте звучат лишь Письмена» (И.А. Бунин). Важно, чтобы эти Письмена не были лживыми. «Не сгладит время их глубокий след: Все в мире есть – забвенья только нет! (М.Ю. Лермонтов) В 1955-м году я покинул последний в моей жизни концлаерь, приехал в город Дзержинск Горьковской области, где жили моя жена и старшая дочь. Предполагал, что после того, как осмотрюсь в новой жизни, устроюсь на работу, начну работать над воспоминаниями. Все оказалось не так просто. За мной был установлен негласный надзор КГБ, людей, бывавших в нашем доме, приглашали в это учреждение, расспрашивали, чем я занимаюсь, какое у мея настроение, чем интересуюсь, не пишу ли воспоминания. Я понял, что пока нельзя заняться воспоминаниями. Но я времени не терял, в огромных количествах поглощал труды по истории, художественную литературу, публицистику. И чем бльше я читал, тем больше убеждался в том, что когда дело дойдет до воспомианий, то в них недостаточно будет ограничиться описаниями тдельных событий и личностей. Еще задолго до моего ареста в 1934 году я обратил внимание на то, что по указанию ЦК ВКП(б) начали переписывать заново целые периоды истории России. Но человеку, находившемуся много лет в заключении, трудно было представить, что процесс фальсификации истории приобрел столь глобальный и целенаправленный характер. Приведу пример. В 1919 году я, в ту пору плитработник Красной армии, попал в гущу событий, связанных с махновским движением. Мне довелось оказаться в камере «смертников» Екатеринославской политической тюрьмы вместе с группой махновцев. Среди них было несколько образованных людей, убежденных анархистов, просидевших немало лет в царских тюрьмах. Мы о многм переговорили, ожидая смерти, я начал понимать, что анархизм – это серьезное политическое движение с развернутой, глубоко продуманной программой. Все мы были спасены чудом, махновская армия млненосной атакой освободила Екатеинслав от частей Добровльческой армии. После этого я встречался с командирами нескольких отрядов махновской армии, на митингах слушал выступления Махно и начальника штаба его армии еврея Волина. Махновцы издавали две газеты «Путь к свободе» и «Набат», где публиковались статьи о борьбе с национализмом и великодержавным шовинизмом, об анархизме, как политическом движении, выражавшем интересы широких крестьянских масс. Через некоторое время я вернулся в свою дивизию, побывал во многих уездах Украины и убедился в огромной популярности Махно, крестьяне считали его своим вождем. А в советской литературе, включая книги крупных писателей, представляли анархизм как прибежище хулиганов, пьяной матросни, деклассированных элементов, а махновскую армию как сборище бандитов и погромщиков. Это была сплошная ложь. Я, как свидетель тех событий, ощутил потебность рассказать правду, как только представится такая возможность. В 1965 году я был реабилитирован, после чего мне и моему сыну на его работе сообщили, что с меня снимаются все ограничения в правах. А сыну еще сказали, что теперь не будет препятствий в его продвижении по службе. При Сталине наши дети, как и все дети, которые публично не отреклись от своих репрессированных родителей, жили с ярлыком «дети врагов народа». Но оказалось, что после смерти кремлевского маньяка детей бывших репрессированных продолжали считать неблагонадежными до тех пор, пока не реабилитируют их родителй. Дух сталинизма сохранялся. С 1965 года началась моя многолетняя работа над воспоминаниями. К тому времени я уже твердо решил не ограничиваться рассказом об отдельных событиях и личностях, а по возможности, через рассказ о моей жизни передать общую атмосферу нескольких лет перед Февральской революцией и периода Гражданской войны, а также написать о трагической судьбе моего поколения. Я не сразу пришел к мысли о широкомасштабных воспоминаниях. Весьма интересны обстоятельства, при которых я впервые задумался над тем, что мне как ровеснику века, активному участнику или свидетелю бурных событий, сотрясавших Россию\СССР в ХХ-м веке, есть что рассказать. Я попал в Финляндию как военнопленный. Это был странный плен, военнопленные пользовались определенной свободой передвижения за пределами лагеря. Мне представилась возможность побывать в Хельсинки и познакомиться с сотрудниками Геологической Комиссии Финляндии. Они живо интересовались моим прошлым. Особенно большой интерес проявил сын русских эмигрантов. Я рассказал ему о моих злоключениях, о сталинских тюрьмах и концлагерях. Его настолько это заинтересовало, что он стал убеждать меня не возвращаться в СССР, остаться в Финляндии и заняться мемуарами, в которых рассказать о том, что произошло в России после свержения монархии в 1917 году. При этом он сказал, что издательство гарантирует мне гонорар в сумме миллиона марок Тогда это искреннее предложене эмигранта меня развеселило. Но одновременно я задумался над тем, что такие мемуары могут представить интерес, если в них описать то, что я пережил и чему был свидетелем, попытаться проанализировать процессы общественного, политического и социального характера, происходившие в России\СССР после Февральской революции 1917 года, которые в конечном итоге привели к сталинизму. Естественно, что описание моего пребывания в финском плену, встречи и беседы с работниками Геологической Комиссии Финляндии тоже были включены в воспоминания.Уже в процессе работы над воспоминаниями, касаясь тех или иных событий и людей, я понял, что в ряде случав я – единственный свидетель, который может сегодня что-то о них рассказать. Например, разве кто-нибудь знает, что Эсаул Штейнгауз (Красный) , образованнейший человек и талантливый историк, уже в 1919 году очень убедительно доказывал, что Ленин не марксист, хотя выдавал себя за такового, что он, стремясь к власти, руководствовался не марксизмом, а теорией французского революциоера Огюста Бланки. Последний считал, что можно захватить власть в государстве силами небольшой, хорошо организованной группы профессиональных революционеров независимо от складывающейся в обществе социально-политической обстановки. Именно так это и произошло в октябре 1917-го года. Другой пример. Мало кому известно имя Владимира Михайловича Смирнова, крупнейшего ученого-экономиста, идеолога оппозиции демократических централистов в РКП(б), близкого друга Л.Д. Троцкого. В 1928 году мы с ним оказались в ссылке, в сибирском селе Суэрское. От В.М. Смирнова я узнал много очень интересного, в том числе и о встрече в 1926 году группы военных с Л.Д. Троцким, которому они предложили, опираясь на воинские части, нейтрализовать Сталина и всех его сторонников в ЦК партии и в ГПУ. Конечно, я включил это в мои воспоминания. Значительная часть моих воспоминаний – это рассказ о пребывании в тюрьмах и концлагерях, на этапах, в ссылках по приговору и без, по указанию ЦК партии. Советские тюрьмы, концлагеря, этапы – это «вещь в себе», во многом скрытая, не познаваемая для тех, кто не был заключенным. А многодневные этапы на тысячи километров, особенно в трюмах барж – «плавучих камерах смертников» – это долгая, мучительная пытка, иногда со смертельным исходом, характерная для царской России и Советского Союза. Но в Советском Союзе этапы заключенных приобрели изуверский характер. Мне дважды довелось на этапах плыть в трюмах барж по Енисею, это был ад,который трудно представить, каждый день умирали несколько человек. А пеший этап – это постоянное внутреннее напряжение, пьяные конвоиры кричат: шаг вправо, шаг влево, стреляем без предупреждения. Иногда стреляли. В воспоминаниях, в основном в хронологическом порядке, я рассказываю о происходивших событиях и о себе в гуще этих событий, о моих друзьях, людях мужественных, благородных, талантливых, о тех, кто оказал на меня большое влияние, а также о трусах, подлецах, предателях, палачах, следователях, лжесвидетелях, о моих мыслях и чувствах. Очень много пишу о тюрьмах, этапах, концлагерях и ссылках. Это особый, огромный слой советской действительности. Одновременно я попытался найти объяснение происходившему, выявить причинно-следственные связи событий. Я ровесник ХХ-го века, с начала века огромную страну постоянно сотрясали бурные, тяжелейшие события, часто приобретавшие характер разрушительных катаклизмов, определявшие русло, в котором протекала моя жизнь. Перечислю их: волна зверских, кровавых евреских погромов с многочисленными жертвами – волнения в армии и на флоте – крестьянские бунты – расстрел мирной демонстрации у Зимнего дворца – русско-японская война – революция 1905 года – дело Бейлиса – бурный рост революционных настроений, все слои общества желали кардинальных перемен в стране – 1-я Мировая война – Февральская революция 1917 года, захват власти большевиками, ревтрибуналы, все правовые нормы подменяются «революционной целесообразностью» - Гражданская война – голод, разруха, период военного коммунизма с продразверсткой – крестьянские восстания – борьба с инакомыслием, разгром оппозиций: рабочей и демократических централистов – создание огромной сети осведомителей, доносчиков, провокаторов, лжесвидетелей, опутавшей все слои общества – наступление контрреволюции, опирающейся на «мурло мещанина» (выражение В. Маяковского) – борьба с троцкизмом и многочисленными сторонниками Л.Д. Троцкого, высылка Троцкого из страны, Сталин боялся его и люто ненавидел – крайне изуверская сталинская диктатура – «сплошная коллективизация» и «ликвидация кулачества как класса», разрушившие основы крестьянского хозяйства и быта, складывавшиеся веками, опять голод, унесший миллионы жизней – массовый террор обретает характер геноцида народа, невиданного в истории человечества – сближение двух вождей-маньяков, Сталина и Гитлера, строивших планы раздела мира – П-я Мировая война – СССР превращается в центр по руководству международным террором – экспорт «революции», фактически контрреволюции в страны Восточной Еврпы и страны Третьего мира – Сталин продолжатель дела Гитлера по «окончательному решению еврейского вопроса», государственный антисемитизм, зверская расправа с Еврейским антифашистским комитетом, «дело врачей», в концлагеря прибывают евреи, обвиненные в сионизме, подготовка к массовому трансферу евреев на Дальний Восток – миллионы жертв, миллионы рабов в концлагерях, миллионы разбитых семей и исковерканных судеб. Я писал воспоминания в тесном переплетении моей жизни с тем, что происходило в стране. Поэтому я затронул ряд тем и проблем общего характера, на которых кратко остановлюсь ниже. Атмосфера в обществе в годы перед Февральской революцией 1917 года, предопределившая активное участие моего поколения в свержении царского самодержавия и Гражданской войне. Большинство из нас не могло предвидеть, чем кончится наша борьба в такой стране, как Россия. Трагическая судьба моего поколения. Это поколение, родившееся на рубеже Х1Х-го и ХХ-го веков, аккумулировало идеалы «золотого» Х1Х-го века, когда в России необыкновенно расцвели литература, поэзия, музыка, живопись. Это сопровождалось бурным ростом духовного и нравственного уровня и политического самосознания молодежи, в первую очередь в среде разночинной интеллигенции, студенчества, либерального дворянства, прогрессивной части рабочих. Эта молодежь верила в завораживающую мечту выдающихся умов человечества о свободе, равенстве и братстве всех людей, верила в торжество разума и будущую демократическую Россию, уповала на то,что крах царского самодержавия поможет народу освободиться от многовековой рабской покорности и обрести свободу. А.И. Герцен писал: «Ничто на свете не очищает, не облагораживает так отроческий возраст, не хранит его, как сильно возбужденный общественный интерес.» Из людей моего поколения сложилась особая когорта идеалистов и романтиков, которой были свойственны прекрасные качества: сила духа, вера в торжество разума, энергия, самоотверженность, бескорыстие, неукротимое стремление к свободе и социальной справедливости, гражданское мужество, развитое чувство собственного достоинства. Естественно, что эта когорта революционных романтиков оказалась главной движущей силой Февральской революции. Эти люди оказались в плену прекрасных, но утопических идей. После прихода к власти большевиков они были обречены на гибель. Думаю, что если бы в истории человечества время от времени не было утопистов и фантазеров, то люди и поныне жили бы в пещерах, нагими и жалкими. Вполне вероятно, что в истории России больше никогда не вырастет поколение, из которого выйдет такая прекрасная когорта идеалистов, революционных романтиков. События, сотрясавшие Россию\СССР в ХХ-м веке, корнями уходят в далекое прошлое Российского государства. Крупнейший историк России В.О. Ключевский считал, что возникновение Российского государства и его историческое развитие – это антиномия, логически объяснимое исключение из закономерностей исторического развития государств Европы, сопровождавшегося постоянным ростом свободы как каждой отдельной личности, так и общества в целом. А в России на протяжении веков народ оставался темным, косным, невежественным, апатичным, рабски покорным, враждебно относящимся к развитию европейской демократии. Февральская революция подняла со дна Российской имерии «Весь древний Ужас» (выражение Максимилиана Волошина), пробудила низменные инстинкты наиболее отсталой части народа. Огромная темная масса, люмпен-пролетарии, разорившиеся крестьяне, ушедшие в грода, солдаты, часть рабочих, городские мещане, все те, кто в царской России не могли рассчитывать ни на что, поняли, что пришло их время. Цепь событий, произошедших до Октября 1917 года, предопределила захват власти наиболее агрессивной, хорошо организованной, военизированной группой, каковой и оказалась партия большевиков. Править бал стало «Мещанское мурло» (выражение В. Маяковского). Огромная темная масса, поднятая Февральской революцией со дна Российской империи, стала опорой новой власти. Сталин в смутное время революционного брожения тоже поднялся с общественного дна, вышел из той же темной массы, которая стала его социальной опорой, интересы которой он выражал. Для этой многомиллионной массы без каких-либо устойчивых традиций и устоев характерны определенные черты: абсолютная безыдейность, безнравственность, невежество, зависть, злоба, двуличие, холуство, преклонение перед грубой силой, склонность к доносам и провокациям. И вот у таких людей появилась возможность получить власть, неважно какую - большую или маленькую, власть над людьми, как правило, более высокого культурного и образовательного уровня. Эта масса явилась той социальной средой, из которой новая власть черпала кадры для партийных и государственных органов, в том числе и карательных, что позволило большевикам после захвата власти сразу начать массовые репрессии, в том числе и физическое уничтожение определенных групп общества. Для «Мурла мещанина» во главе со своими вождями были абсолютно чужды, враждебны интеллигенция дореволюционной формации и те идеалисты, революционные романтики, о которых я написал выше. Их трагическая судьба была предрешена. В.И. Ленин в одном из своих выступлений заявил: «За меньшевистскую агитацию надо расстреливать, а судей, которые не присуждают меньшевиков к расстрелу, надо тоже ставить к стенке». В этом, поистине, дьявольском заявлении глава государства призывает к вандализму на государственном уровне, отвергая правовые нормы и законность, заменяя их «революционной целесообразностью». А расстреливать он хочет своих недавних соратников по борьбе с царским самодержавием, социал-демократов. Восторжествовали агрессивность, мракобесие, безграничный произвол, жесточайший террор, глупость, ложь, пошлость, невежество, нравственный маразм. С первых дней советской власти начал формироваться огромный аппарат карательных органов. Одновременно создавалась глобальная, охватывающая все слои общества система слежки, доносительства, провокаций и массовой идеологической обработки. В итоге многолетнего господства большевизма миллионы погибших, миллионы изуродованных жизней, все граждане государства превращены в рабов. Много лет истреблялись наиболее идейные, духовно богатые, дееспособные и инициативные, не желавшие превращаться в рабов. Огромная страна оказалась ввергнутой в такую пучину, из которой очень трудно выбраться. При этом можно проследить определенную преемственность между реакционным, полностью прогнившим режимом царского самодержавия и сталинской диктатурой, когда народ стал считать изувера-диктатора чуть ли не богочеловеком, новым царем – отцом родным. В связи с этим приведу высказывание В.В. Шульгина, одного из наиболее реакционных сторонников русской монархии, типичного великодержавного шовиниста, ярого черносотенца. Он писал: - Под руководством Сталина Россия стала мировой империей, Сталин достиг цели, к которой стремились многие поколения русских… У русского народа почти религиозная потребность быть руководимым царем-отцом, которому он мог бы доверять. – Шульгин это изрек в середине ХХ-го века, когда он вернулся в СССР после многолетней эмиграции. Только он, вероятно, сознательно не заметил, какой ценой Сталин достиг заветной имперской цели русского народа. Миллионы жертв и, возможно, необратимые изменения в социальной структуре общества, в духовной и нравственной основах жизни народа. Разрушены складывавшиеся веками крестьянский уклад, традиции, верования, обычаи. И огромная страна, объятая страхом, покорно, безропотно перенесла многолетнюю изуверскую экзекуцию. Опять сошлюсь на историка В.О. Ключевского, который писал: «На каждом историческом этапе политический порядок отражает совокупность и общий характер частных людских интересов и отношений, которые он поддерживает, на которых и сам держится.» В.О. Ключевский четко определил корреляционную зависимость между общим духовным, нравственным, культурным, интеллектуальным уровнем народа любого государства на каждом историческом этапе и характером политической власти в государстве. В этом случае можно сказать, что торжество большевизма, сталинизма в СССР обусловлено невежеством, бездуховностью и безнравственностью, рабской психологией основной массы народа, его неспособностью воспринять демократическую форму правления. Корни этого уходят в далекое прошлое России. В воспоминаниях я попытался объяснить феномен живучести духа большевизма в Советском Союзе. Тема эта сложная, многоплановая, пока еще очень мало исследованная. Л.Д. Троцкий как «зеркало русской революции». Эту тему я рассматривал как продолжение предыдущих тем. По судьбе Л.Д. Троцкого, человека яркого, сложного, талантливого, противоречивого, мужественного можно проследить за развитием революционного движения в России с ег подъемами и спадами, с бурным ростом в 1915-1916 годах, с кратковременной большой победой в феврале 1917 года и сокрушительной, трагической катастрофой в октябре того же года. Я, как и очень многие,не сразу понял, что вооруженное восстание в октябре 1917 года и захват власти большевиками приведет прежде всего к уничтожению тех, кто был главной движущей силой революционного движения в первые два десятилетия ХХ-го века, а затем к невиданному в истории геноциду народа. О Троцком на Западе написано очень много, для меня эти материалы были недоступны. А советские «историки» по указанию ЦК правящей партии переписали заново историю революционного движения и Гражданской войны в России. Нагромождены такие горы лжи, особенно вокруг Троцкого, что добраться до истины очень трудно. Все, что я написал о Троцком в воспоминаниях, основано прежде всего на моих встречах и беседах с ним в период с 1919-го года до конца 1927-го, на рассказах его друзей и первой жены А.Л. Бронштейн. Судьба сводила меня с Л.Д. Троцким много раз при различных обстоятельствах и ситуациях, иногда очень острых: на фронтах Гражданской войны,на митингах, лекциях, диспутах, в госпитале Реввоенсовета Республики, в Главконцесскоме и на частных квартирах. Дважды я основательно беседовал с ним наедине, эти беседы изложены подробно в виде диалогов. Последняя беседа состоялась в декабре 1927-го года в Москве, на квартире А. Белобородова, за несколько дней до ареста Троцкого и его высылки в Алма-Ату. О Троцком я написал во многих главах воспоминаний, но основное – в большой отдельной главе. Здесь лишь отмечу, что в этой главе, кроме всего прочего, я коснулся некоторых сторон личности и поведения Троцкого, которые, вероятно, не затрагивал никто из писавших о нем. В частности: Корни глубоко ошибочной концепции социально-политического переустройства мира, основанной на социалистической революции в России, стране отсталой, преимущественно крестьянской, и перманентной революции. Странное, трудно объяснимое поведение Троцкого в последние годы его жизни в СССР: пассивность, нерешительность, противоречивость высказываний, что было совершенно не свойственно его характеру. Не чувствовалось его прежней глубокой внутренней убежденности в правоте того, что он делал и говорил, ощущалась его глубоко скрытая надломленность. Для меня очень странно, что критики большевизма объединяют Ленина и Троцкого. Это были во многом разные люди. Можно отметить, что с 1903 года, когда в РСДРП появились 2 фракции, большевиков во главе с Лениным и меньшевиков, Троцкий активно в течение многих лет выступал против Ленина. Или такой аспект, как их отношение к Сталину. Троцкий прекрасно понимал, что представляет собой Сталин, во время Гражданской войны за деятельность Сталина в Красной армии, граничащую с преступлением, Троцкий предлагал отдать его под суд Ревтрибунала Республики, а Ленин защищал и выгораживал Сталина. Стоит задуматься и над тем, почему Сталин до конца своих дней так люто, патологически ненавидел Троцкого. И даже после того, как сталинские опричники убили Троцкого, прилагались колоссальные усилия, чтобы из памяти народа полностью вытравить все о его революционной деятельности, роли в Октябре 1917 года и Гражданской войне. В 1952 году суд, проходивший в концлагере, приговорил меня к очередному сроку заключения. В обвинении, наряду с антисоветской деятельностью и сионизмом, мне инкриминировали и троцкизм. Известно, что общий характер подобных обвинений на всех этапах борьбы с «врагами» определялся лично Сталиным. Как видно, и в 1952 году, незадолго до смерти, кремлевскому маньяку не давал покоя дух Троцкого. Думаю, что Сталин видел в Троцком своего абсолютного антипода, человека противоположного ему во всем. Мало кто знает, что Л.Д. Троцкий был человеком разносторонне талантливым. Например, Бернард Шоу, крупнейший английский писатель и драматург, называл Троцкого «королем памфлетистов». А.В. Луначарский, будучи широкообразованным человеком, считал, что Троцкий наделен «огромным дарованием», восхищался его литературно-критическими статьями. Для последующих поколений будет важно восстановить историческую правду обо всем, что происходило в России\СССР в ХХ-м веке, в том числе и о деятельности Л.Д. Троцкого, крупнейшей политической фигуре первой половины этого века, когда события, происходившие в России, «потрясали мир». ---------------------------------------------------------------------------------------------- Сталин и Гитлер - два близнеца, два изувера-маньяка, виновные в гибели миллионовлюдей. Сталинизм и гитлеризм по сути одинаковые режимы. О Сталине и Гитлере написано много, но далеко не все. Я посчитал необходимым, в силу моих весьма скромных возможностей, внести свою лепту в разрушение грандиозного мифа о Сталине. Над созданием этого мифа работала огромная армия историков, философов, социологов, психологов, литераторов и специалистов-фальсификаторов самых различных профессий. Я сновываю свое мнение о Сталине на впечатлениях от встреч с ним в начале 20-х годов на партийных конференциях и различных юбилеях, на похоронах Ленина, на его лекциях в Коммунистическом университете им. Я.М. Свердлова, на рассказах людей, знавших Сталина задолго до революции, на публикациях, под которыми стояла подпись Сталина, но написанных не им, и, конечно, на анализе того, что произошло в СССР после того, как Сталин стал единоличным диктатором. Мое представление о Сталине в определенной степени субъективно, но основывается на конкретных фактах. Здесь ограничусь кратким изложением моих впечатлений от первой встречи со Сталиным в Москве в начале 20-х годов и от документа, показанного мне в 1928 году в Тифлисе, свидетельствовавшего о работе Сталина тайным агентом царской охранки, внедренным в РСДРП. Мои знакомые иногда приглашали меня в Коммунистический университет им. Я.М. Свердлова послушать лекции какого-нибудь члена ЦК РКП(б). Вот так я дважды попал на лекции Сталина. Оказалось, что он единственный из лекторов, кто читал лекции по бумажке. И при этом корявый, лозунговый стиль изложения материала, во всем недоговоренность, примитивность мышления, угрозы каким-то врагам, навешивание ярлыков, избитые штампы. К тому же косноязычность, бедный словарный запас и плохой русский язык. Тогда же я прочитал брошюру Сталина «Вопросы и ответы», являвшуюся учебным пособием для свердловцев. Брошюра была написана на уровне учащихся первой ступени политшколы. У меня сложилось впечатление, что Сталин человек политически малограмотный, не разбирающийся в социальных и экономических проблемах и ничего не понимающий, что происходит в стране. Еще несколько раз я имел возможность наблюдать за Сталиным и слушать его речи, всегда читавшиеся по бумажке. Мое представление о его примитивности только укрепилось. Тогда же я заметил, что вокруг Сталина постоянно вертелись самые серые, никому не известные члены ЦК партии. И вот 1928 год, мне довелось побывать в ряде крупных городов, в том числе и в Тифлисе, где Ладо Думбадзе, тогда уже бывший председатель Совнаркома Грузии, показал мне письмо, которое меня огорошило, хотя я и раньше слышал, что у Сталина темное прошлое. В письме, на бланке 3-го отделения царской охранки Грузии жандармский полковник сообщал в Санкт-Петербург, что в среду левых социал-демократов Грузии внедрены доверенные лица охранного отделения. Далее перечислялись эти лица и среди них Иосиф Джугиашвили по кличке Коба. Еще во время Гражданской войны, когда в Красной армии говорили об интригах Сталина в Царицыне и его вине в срыве Польской кампании, от людей, проживавших в начале века в Грузии и Азербайджане, я слышал о темном прошлом Сталина. Они говорили, что он был связан с бандитами из Авлабар, пригорода Тифлиса. После того, что я узнал в 1928 году, я уже не сомневался, что во главе большевистской партии и Советского Союза оказался очень хитрый, коварный уголовный преступник с навыками профессионального провокатора, приобретенными во время работы на царскую охранку. Это небольшие штрихи к портрету Сталина. В воспоминаниях я много пишу о нем, его большом сходстве с Гитлером, а также о сходстве режимов сталинизма и гитлеризма. Оба фюрера поднялись на вершину власти с социально-общественного дна, оба в своей преступной, изуверской, кровавой деятельности опирались на социальный слой, который поэт В. Маяковский назвал «Мурлом мещанина». У многих, знавших Сталина в 20-е годы, возникал вопрос: как человек, в своей основе примитивный, ничем не выделявшийся, с комплексом неполноценности: физической, интеллектуальной, нравственной, плохо владевший русским языком, смог уже в конце 20-х годов установить режим жесточайшей единоличной диктатуры и держать в страхе огромную страну? Ответить на этот вопрос сложно, несмотря на это в воспоминаниях я попытался объяснить этот, на первый взгляд, парадокс. В очень сжатой форме ответ на этот вопрос содержится в словах А.И. Герцена, относящихся к царствованию в России Николая 1-го: «Ему все удается. Не потому, что он имел чрезвычайную силу, а потому, что низость мира, его окружавшего, была чрезвычайной». Эти слова можно целиком отнести к ситуации, сложившейся и в СССР, и в мире, когда царствовали два преступника-маньяка, в СССР – Сталин, в Германии – Гитлер. Моя жизнь тесно переплетена с общественно-политическими событиями, происходившими в стране. Это нашло отражение в воспоминаниях. Описание моей жизни может много рассказать о том, что происходило в России\ ссср в ХХ-м веке. Вся моя жизнь протекала в условиях, когда человек был лишен прав и элементарных свобод, когда над ним постоянно висел Дамоклов меч, который мог в любой момент опуститься и, в лучшем случае, исковеркать, в худшем - оборвать его жизнь. Весь фон моих воспоминаний , начиная с 1918 года, определяется непрерывными жестокими репрессиями то против одной, то другой группы граждан. Я так представляю этапы борьбы советской власти с «врагами», в основном придуманными : Уничтожение всех, кто активно не принял новую власть. Это были представители «непролетарских слоев общества», дворяне, буржуа, купцы, промышленники, многие бывшие царские чиновники и офицеры, значительная часть интеллигенции, крестьяне, не желавшие помочь голодающим рабочим и многие другие. Репрессии против меньшевиков, эсеров, бундовцев, анархистов – недавних союзников в борьбе с царским самодержавием. -Борьба с инакомыслящими , с оппозиционерами внутри правящей партии. Эта борьба началась уже в 1920-м году, тогда репрессии ограничивались исключением из партии, снятием с работы, административно-партийными ссылками и закончилась в 30-х годах концлагерями и массовыми расстрелами. . -« Сплошная коллективизация» и «ликвидация кулачества как класса», миллионы жертв, полное разрушение крестьянского хозяйства, быта, уклада, обычаев, складывавшихся веками. - Репрессии против ученых, инженеров, экономистов, не сумевших должным образом воспринять «мудрые указания» кремлевского маньяка. Наказания – тюрьмы, концлагеря и расстрелы. -Ликвидация командного состава Красной армии. - -Ликвидировались все, кто, по мнению Сталина и его опричников, был недостаточно предан вождю, сомневался в его «гениальности». -Насильственное переселение национальных меньшинств, рассматривавших немецких оккупантов как освободителей от советского ига. - -Массовые репрессии против вернувшихся из плена во время и после окончания П-ой Мировой войны. - -Кампания поэтпного «окончательного решения еврейского вопроса»: расстрел членов Еврейского Антифашистского Комитета, борьба с космополитами, репрессии против сионистов – «буржуазных националистов и агентов мирового империализма», «убийцы в белых халатах», подготовка к переселению евреев на Восток и к организации еврейских погромов, как свидетельства «справедливого народного гнева». Обезумевший кремлевский маньяк постоянно жаждал новой крови, без этого он не мыслил своего «мудрого правления». И.А. Бунин написал: «Презренного, дикого века Свидетелем быть мне дано». Я бы написал: Кровавого, дикого века Ровесником быть мне дано. Перед моей реабилитацией в 1965 году в Прокуратуре СССР я увидел мое «персональное дело» страниц на 1000. Заглянуть в него мне не позволили. Я знал,. что там, как на портрете Дориана Грея (в книге Оскара Уайльда) отражены все мои «грехи» за многие годы (по классификации ЦК партии и прокуратуры). Когда-нибудь миллионы «персональных дел» извлекут из многочисленных закрытых архивов, откроется вся омерзительная кухня фабрикации абсолютно лживых обвинений, на основании которых расстреливали, сажали в тюрьмы и концлаеря. Я предполагал, что моим «персональным делом» мне было предназначено закончить жизнь в концлагерях. В 1952 году, когда я находился в концлагере, мне дали новый срок: 10 лет заключения в концлагерях и 1 год вутрилагерной тюрьмы. Как видно, судьи считали кремлевского маньяка бессмертным. Но он сдох, и в 1955 году меня досрочно освободили. Своеобразный итог своей жизни я подвел в заключительной части воспоминаний. Здесь приведу только конечный баланс: 15 лет – детство и отрочество, прошедшие при царском самодержавии, 5 бурных лет – предреволюционное подполье и служба в Красной армии в годы Гражданской войны, затем 37 с половиной лет ссылки, тюрьмы, концлагеря, финский плен, опять тюрьмы и концлагеря, жизнь под надзором КГБ с поражением в правах. При этом из последнего срока заключения не досидел 8 лет. Я отдаю отчет в том, что многих из моего поколения постигла худшая участь. Миллионы погибли в смертоносной мясорубке, раскрученной в Октябре 1917 года и крутившейся много лет. Мало кто из моего поколения дожил до смерти кремлевского маньяка. Еще меньше тех, кто прошел через сталинский Ад, вышел на свободу и при этм не сломался ни духовно, ни физически. Им надо писать воспоминания. О великом поэте-философе Данте Алигьери, написавшем поэму «Божественная комедия» из 3-х частей «Ад», «Чистилище» и «Рай», современники говорили: «Этот побывал там, он видел – и вернулся.» А наши современники могли бы так сказать о тех, кто прошел через сталинские тюрьмы и концлагеря: - Они были там, прошли все круги сталинского Ада, выжили, вернулись и должны написать о пережитом. – Рассказать о пережитом необходимо по многим причинам. Для меня это прежде всего долг перед моей женой и незабвенными друзьями, очень рано погибшими в сталинской мясорубке. Надо было рассказать об уникальной когорте революционных романтиков, веривших в торжество разума, мечтавших о свободной, демократической России, отдавших жизнь в борьбе за осуществление этой прекрасной мечты. Но мечта на самом деле была чистейшей утопией. Революционные романтики были главной силой революционного движения, но они, как и большинство граждан России, не представляли, как будут развиваться события после свержения монархии, какой джинн будет выпущен из бутылки. А ведь были люди, настоящие провидцы, которые понимали, говорили и писали, к чему приведет постоянный рост революционных настроений в России. Во многих главах воспоминаний я пишу о них. Здесь же приведу одну выдержку из малоизвестной книги А.В. Никитенко «Дневник», опубликованной еще во второй половине Х1Х века: «Безумные слепцы! Разве они не знают, какая революция возможна в России? Надо не иметь ни малейшего понятия о России, чтобы добиваться радикальных переворотов… Мы стоим в преддверии анархии, да она уже и началась. Мы все спускаемся по скату и с неудержимой быстротой мчимся в пропасть, которой пределов и дна не видно.» Разве не движением к пропасти явилось все то, что произошло после Февральской революции? Захват власти большевиками, Гражданская война, продразверстка, голод, разруха, ликвидация всех не принявших новую власть, борьба с инакомыслием, «сплошная коллективизация» и «ликвидация кулачества как класса», разорение деревни, массовое бегство крестьян в города, возникновение многомиллионной, темной массы без какой-либо социальной, профессиональной, материальной базы, оторванной от своих вековых корней. За сравнительно короткое время Россия крестьянская, мужицкая, религиозная, суеверная с лешими и ведьмами превратилась в военно-промышленного монстра, наводящего страх на весь мир. Произошедшие изменения приобрели необратимый характер, поскольку подорваны нравственные и духовные основы народа, складывавшиеся веками. Один из крупнейших историков России С.М. Соловьев писал: "«…Если по чьей-то воле присходит перемена бытовых и духовных устоев, выработанных веками, то даже великий народ низводится ниже древних кочевых народов.» А в России\СССР произошло более страшное, по злой воле стоявших у власти не только разрушены бытовые и духовные основы народа, складывавшиеся веками, а еще уничтожена лучшая, наиболее прогрессивная часть народа – свободомыслящая интеллигенция, политически грамотные рабочие, сохранившие верость идеалам, во имя которых они включились в ревлюционное движение, и наиболее инициативные и дееспособные крестьяне, любившие землю, которые были причислены к кулакам и середнякам-подкулачникам. Необходимо осознать, что в современную эпоху образовательный уровень граждан, развитие науки и техники не отражают духовный, нравственный уровень народа страны. Это особенно четко проявилось во времена немецкого национал-социализма с Гитлером и советского «социализма» со Сталиным. В СССР за относительно короткий срок коренным образом изменилась социальная структура общества. Огромное число крестьян покинули дереви, в городах на многочисленных стройках они выполняли черную, неквалифицированную работу, проживали в бараках, напоминавших трущобы царского времени. И одновременно сформировался новый, многомиллионный социальный слой – «номенклатура», не производящий ни материальные, ни духовные ценности, но пользующийся многочисленными льготами и привилегиями. Функции этого паразитического слоя – это проведение в жизнь во всех уголках огромной страны указаний партии и правительства. Огромной сферой советской действительности в период сталинизма являлся «Архипелаг ГУЛАГ» с его тюрьмами, следователями, этапами, концлагерями, «кумами», «стукачами», «наседками», конвоирами, охранниками, надзирателями, различными начальниками и миллионами рабов. Это та адская пропасть, о скольжении в которую писал А.В. Никитенко в своем «Дневнике». Ну, а в каком мире жили и продолжают жить те, кто находился не за тюремными стенами и не за колючей проволокой? Могли они свободно распорядиться своей судьбой? Какие у них права? В этой части «социалистического рая» народ тоже совершенно бесправен и живет в постоянном страхе, во времена Сталина покорно и безропотно переносил кровавую, изуверскую экзекуцию, а после Сталина тоже покорно исполняет все по воле верховной власти. Здесь опять приведу несколько строк из того же «Дневника» мудрого А.В. Никитенко: « …Все, что до сих пор являлось у нас хорошего или дурного, все явилось не по свободному, самобытному движению общественного духа, а по воле высшей власти, которая одна вела, куда хотела.» Это написано во второй половине Х1Х века, такое же положение в полной мере в СССР сохранилось во второй половине ХХ века. Трудно сказать, сколько пройдет десятилетий, а может быть, и столетий, до того, как народ огромной страны повернется в сторону демократии. Немного о необходимости воспоминаний. Когда-то мемуары писались преимущественно людьми, хорошо владевшими писательским искусством ( например, А.И. Герцен, Л.Н. Толстой). Для мемуаристов нашего времени не столь важен стиль изложения, как правдивое описание событий, очевидцами которых им довелось быть. Я стремился в своих воспоминаниях довести до будущих поколений правду о многих событиях и людях в России\СССР первой половины ХХ века. Оказавшись в гуще бурных событий первых трех десятилетий века, я воспринимал многое не так, как все это представлено в исторических трудах и художественно описано в многочисленных романах и повестях. А о многом либо вообще ничего не написано, либо написано очень мало. Например, я не нашел никаких материалов, проливающих свет на чудовищные масштабы гибели заключенных в концлагерях. Много лет я провел за колючей проволокой, в каком бы концлагере ни находился, видел, как ежедневно вывозили несколько умерших для захоронения за пределами концлагеря. Несколько раз и мне довелось выдалбливать ломом в вечной мерзлоте неглубокие могилки. На территории концлагерей умирали от болезней, голодного истощения, непосильных общих работ, а немало от того, что были полностью сломлены духовно, утратили волю к жизни. А сколько заключенных сгинули бесследно в шахтах и рудниках, на стройках и лесоповале, на этапах, сколько было расстреляно в ледяной тундре? На знаменитом Кирпичном заводе под Воркутой в начале 1938 года только за один месяц расстреляли около 2000 заключенных за то, что они участвовали в голодовке протеста против ужесточения режима в концлагере. Расстрелянных не хоронили, их постепенно занесло снегом. Какое-то время я работал в угольной шахте. Работа адская, на моих глазах некоторые падали замертво. А однажды, вскоре после того, как наша бригада покинула шахту и к работе приступили наши сменщики, произошел сильнейший взрыв. Число погибших установили по нарам, освободившимся в бараках – их оказалось около 500. Дважды на этапах я плыл по Енисею в трюме баржи – плавучей «камере смертников». Смерть буквально косила заключенных, ежедневно в воду сбрасывали несколько трупов. Все это позволило мне приблизительно оценить число заключенных, погибших на Колыме, Воркуте, в Норильске и других северо-восточных районах СССР за все годы сталинской диктатуры. Результат меня потряс – около 20 миллионов. А сколько же всего человек уничтожено за годы сталинского геноцида народа? До сих пор еще очень многое не раскрыто, не объяснено. Еще закрыты секретные партийные и государственные архивы. Хотя можно предположить, что когда эти архивы откроют, то многое останется тайной. Сталин, как матерый преступник, старался не оставлять документальных следов, которые могли бы пролить свет на деятельность его тайной кухни, где вызревали и приобретали форму приказа его преступные замыслы. Кроме того, искусство фабрикации необходимых, полностью лживых документов, было на высоком уровне. До сих пор не предпринимались попытки провести всесторонний, объективный научный анализ всего происходившего в России\СССР в ХХ-м веке. Предстоит очень большая и сложная работа. Но когда все же дойдет до этого, то воспоминания очевидцев, особенно тех, кто прошел через круги сталинского Ада, будут нужны. Одновременно надо будет объяснить следующее: Сталин со своими опричниками в течение многих лет осуществлял неприкрытый геноцид народа, не имевший прецедента в истории человечества, а демократические страны Запада, постоянно декларирующие первостепенную значимость прав человека, отстраненно наблюдали за этим каннибализмом. Самое общее объяснение такой ситуации я нашел в уже упоминавшихся словах Герцена: «Ему все удается. Не потому, что он имел чрезвычайную силу, а потому, что низость мира, его окружающего, была чрезвычайной.» Эти слова можно целиком и полностью отнести к ситуации, сложившейся и в СССР, и в мире, когда царствовали 2 преступника-маньяка, в СССР – Сталин, в Германии – Гитлер. Приняв это положение Герцена за исходную позицию, можно путем глубокого, всестороннего анализа выявить причинно-следственные связи и исторические закономерности всего произошедшего в ХХ-м веке. Это крайне необходимо сделать, иначе человечество будет скользить по склону «в пропасть, которой пределов и дна не видно» и какой-нибудь новый фюрер-маньяк начнет пугать мир уже ядерным оружием. Думаю, что воспоминания прошедших через круги сталинского Ада, смогут помочь демократическим странам Запада избавиться от многих иллюзий в отношении диктаторских режимов, в том чмсле и отнадежд на какие-либо оппозиционные силы в странах с подобными режимами. В наш век воспоминания людей, оказавшихся в водовороте очень бурных событий, в век колоссальных бессмысленных жертв очень нужны. Прекрасные строки о значении написанного слова есть в стихотворении И.А. Бунина «Слово»: «Молчат гробницы, мумии и кости, - Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь письмена.» Осмысление прошлого позволит лучше понять настоящее и, возможно, поможет избежать катастрофических потрясений в будущем. Хотя последнее довольно проблематично. Судя по всему, мировое сообщество не извлекает должных уроков из прошлого. Большой писатель-гуманист В.Г. Короленко написал: «Есть бездны в общественном движении, как есть они в океане. Кто знает, кто проник в загадку приливов и отливов таинственного человеческого океана, кто поручится, что вал не поднимется вновь так же неожиданно и еще более грозно:» |